น ม ส ด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 1187

( กนฺทสโร) เมื่อครั้งสมัยพุทธกาล พระพุทธองค์ทรง ตั้งพระอุบลวรรณาเถรี เป็นพระอัครสาวิกาเบื้องซ้าย ด้านผู้มีฤทธิ์ และพระเขมาเถรี เป็นพระอัครสาวิกา เบื้องขวา ด้านผู้มีปัญญามาก แม้ในยุคของพระศรี อริยเมตไต

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าทรงตั้งพระอุบลวรรณาเถรีและพระเขมาเถรีเป็นพระอัครสาวิกา แสดงให้เห็นถึงบทบาทของสตรีในพระพุทธศาสนาอย่างเด่นชัด ด้วยการที่สตรีสามารถร่วมอุปสมบท เป็นผู้บรรลุธรรม และร่วมสร้างความยั

ฟ้ามีตา อาสาสมัครที่ขึ้นรูปในหน้านี้ คือผู้โชคดี และให้มารับรางวัลได้ที่เสา P21 ได้ทุกวันอาทิตย์ ภายในเดือนที่ออกวารสารเล่มนั้น อาสาสมัคร V-Peace กำลังเตรียมสายสิญจน์เพื่อใช้ในวันหล่อทองคำพระมงคลเทพมุ

ฟ้ามีตา อาสาสมัครที่อยู่ในหน้านี้ คือผู้โชคดีและสามารถมารับรางวัลได้ที่เสา P21 ทุกวันอาทิตย์ภายในเดือนที่ออกวารสารเล่มนั้น อาสาสมัคร V-Peace กำลังเตรียมสายสิญจน์สำหรับวันหล่อทองคำพระมงคลเทพมุนีในวันที

ยินดีที่ได้รู้จัก ^ : MindWin สวัสดีค่ะท่านผู้อ่านที่น่ารักทุก ท่าน ที่บอกว่าน่ารักก็เพราะว่า ทุกท่าน ติดติดตาม V-Peace Magazine เล่มนี้มาเป็นฉบับที่ ๓แล้ว เลขสวยนะ คะ ^ ^ และคอลัมน์ยินดีที่ได้รู้จักก

ในฉบับที่ 3 ของ V-Peace Magazine เราจะพาท่านผู้อ่านมารู้จักกับป้าแต๋น สมบัติ จันทร์เขียว อาสาสมัครอาวุโสของวัดพระธรรมกาย ที่มีประวัติการทำงานกับวัดมากว่า 30 ปี ซึ่งทำหน้าที่ในการต้อนรับและบริการสาธุชน

ไม่มีตำหนิ ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โตเท่ากับแก้วตาเป็นบริกรรม นิมิต แล้วท่านก็สอนให้เอาใจมาหยุดนิ่ง ๆ ที่กลางดวงใส ๆ ตรง ตำแหน่งที่เรามั่นใจว่าเป็นฐานที่ ๗ แล้วก็ประกอบบริกรรมภาวนา สัมมา อะระหัง ทุกครั

บทเรียนนี้เน้นการนำเสนอวิธีการภาวนาและนึกนิมิตโดยใช้ภาพในใจที่คุ้นเคย เช่น ผลไม้และของขาย เพื่อช่วยให้จิตใจตั้งมั่นในกลางดวงใสที่ฐานที่ ๗ โดยไม่มีความตึงเครียดและไม่ต้องเพ่งแรง ที่สำคัญคือการนึกภาพควร

0 เป็นอย่างไร มีสภาวธรรมเป็นอย่างไร ต้องทำตรงนี้ให้ชำนาญ ให้รู้จัก ทำซ้ำ ๆ อย่างช้า ๆ ชัด ๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า อย่างเบาสบาย ถ้าเราได้ครอบครองศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ได้ครอบครอง ดวงปฐมมรรค ต่อไปก็ง่ายแล้ว ไม่

บทความนี้เน้นการฝึกฝนจิตเพื่อเข้าถึงดวงธรรม โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการดำเนินการเข้าสู่ดวงปฐมมรรคเพื่อเห็นธรรม เป็นการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับศีล สมาธิ ปัญญา และ

ลืมไปก่อนนะลูกนะ ลืมไปเลย ไม่ผิดวิธีหรอก หลวงพ่ออยู่ทั้งคน เดี๋ยวจะตะล่อมให้เข้ากลางให้ได้ ไม่ต้องกลัว ลืมไปเลย หลับตาให้สบาย ๆ ไม่นึกว่าเราจะเห็นอะไร ไม่คิด คลี่คลายระบบประสาทของเราเสียก่อน อะไรทั้งส

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงเทคนิคการทำสมาธิที่สามารถช่วยให้ผ่อนคลายและเข้าถึงความสงบภายใน โดยเริ่มจากการลืมความคิดทั้งหมดและนั่งอยู่ในท่าที่สะดวกสบาย การมีจิตใจที่นิ่ง โดยสามารถใช้การภาวนาได้ หรือไม่ใช้ก็

ยอมรับว่า เราจะต้องรอคอยด้วยใจที่เยือกเย็น ด้วยใจที่สงบที่ หยุดที่นิ่ง ๆ พอยอม ใจก็หยุด พอหยุดมันก็เย็น พอเย็นก็ใส ไม่ช้าก็ เห็นภาพขึ้นมาเอง ทําอย่างนี้นะลูกนะ ให้ลืมกฎเกณฑ์ที่ได้แนะนําเข้าตามฐานต่าง

ข้อความนี้อธิบายถึงการปฏิบัติธรรมโดยเน้นการทำให้ใจสงบและเยือกเย็น เพื่อให้สามารถเข้าถึงภาพภายในได้อย่างถูกต้อง โดยแนะนำให้หลับตาเบาๆ ไม่กดดันตา และทำใจให้สบายทั้งกายและใจ สำหรับผู้ที่เคยทำผิดวิธีมาก่อ

ตรงไหนเอาตรงนั้น ไม่ต้องกลัวว่ามันผิดหลักวิชชา เพราะเรารู้แล้วว่า เป้าหมายเราไปฐานที่ ๗ แต่ว่าเริ่มต้นตรงไหนก็ได้ สบาย ๆ ใครนึกดวงได้ก็นึก นึกไม่ได้ก็ช่างมัน นึกถึงองค์พระ เอ้า พระไม่สวย ก็ไม่เป็นไร ต

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งสมาธิอย่างสบายไม่ต้องเครียดหรือเร่งรีบ ให้หันไปที่องค์พระและยอมรับตามที่เห็น ไม่จำเป็นต้องพยายามให้ภาพชัดเจนเกินไป การปล่อยให้สิ่งต่าง ๆ เป็นไปตามธรรมชาติจะนำไปสู่วิธีการที่ถูกต

ละเอียดมาก จนกระทั่งค่อย โล่ง โปร่ง เบา สบาย ตัวขยาย เห็นแสงสว่าง เห็นดวงธรรม เป็นต้น ก็จะมีขั้นมีตอนของมัน เพราะฉะนั้นอย่าไปแสวงหาหนทางลัดอื่นใดเลย หยุดกับนิ่ง เท่านั้นลัดที่สุด แต่ก็ต้องค่อย ๆ สั่งส

ในกระบวนการเข้าถึงธรรม เราต้องค่อย ๆ สั่งสมประสบการณ์และฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงสิ่งที่ละเอียดและบริสุทธิ์ การคิด พูด และทำเรื่องละเอียดจะช่วยให้จิตใจของเราเป็นไปในทิศทางเดียวกัน เพราะจิตใจต้อ

โล่งโปร่งเบาสบาย เวลาถูกส่วนนี้ มันก็จะมีปรากฏการณ์ขึ้นที่ร่างกาย คือตัวจะ แม้ยังไม่เห็นอะไรก็เป็นรางวัลสำหรับการนั่งใน แต่ละครั้ง แล้วเราก็จะมีความรู้สึกพึงพอใจว่า เออ แม้ยังไม่เห็นอะไร ก็รู้สึกนั่งแ

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในการนั่งสมาธิ ซึ่งสามารถทำให้ร่างกายรู้สึกโล่งโปร่งและเบาสบาย ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นทำให้เกิดความพึงพอใจ แม้ไม่มีภาพหรือปรากฏการณ์ที่ชัดเจน การฝึกนั่งสมาธิในลักษณะนี้จ

คุณจามรี คุณจิรพงศ์ คุณจิรัฐิฏิ-คุณจิรพัส นนทธรรม คุณจารุวรรณ แซ่เลี่ยง คุณจำนงค์-คุณนงลักษณ์ คุณณัฏฐชัย พัดเอี่ยม คุณจำรูญ อนันตอัมพร, คุณมณี สิ้นทั้ง คุณจ๋าเรียง ขาวเกตุ คุณจิดาภา สุภาวิมล และครอบคร

ในเอกสารนี้จะมีการระบุชื่อบุคคลที่สำคัญในชีวิตของเรา ทั้งครอบครัว เพื่อนฝูง และคนรู้จัก เพื่อแสดงความนับถือและอนุรักษ์ความสัมพันธ์ โดยรวมถึงชื่อเรียกต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้งในชีวิต.

www.kalyanamitra.org เคี่ยวเข็ญอบรมจากพระอุปัชฌาย์หรือพระอาจารย์ตั้งแต่วันแรก ที่ได้รับอนุญาตจากที่ประชุมสงฆ์ให้เข้ามาบวชเป็นพระภิกษุใน พระพุทธศาสนา โดยเหตุที่ในช่วงปลายพุทธกาลการอบรมเคี่ยวเข็ญนิสัย ๔

บทความนี้กล่าวถึงการอบรมพระภิกษุที่เริ่มตั้งแต่ได้รับอนุญาตเข้าบวชในพระพุทธศาสนา เนื่องจากเหตุการณ์ในช่วงปลายพุทธกาลทำให้การอบรมเคี่ยวเข็ญไม่เพียงพอ ส่งผลให้เกิดปัญหาต่างๆ ในหมู่พระภิกษุ เช่น การลักทร

www.kalyanamitra.org ๒. ๓. ๔. ๕. เคยยะ หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยเนื้อความ ที่เป็นร้อยแก้วผสมกับร้อยกรองทั้งหมด ได้แก่ พระ สูตรต่างๆ ที่มีเนื้อความเรียงและการประพันธ์คาถา เป็นโคลงฉันท์อยู่ในพระสูตร

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของถ้อยคำที่ใช้แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยเคยยะ ซึ่งเป็นถ้อยคำที่แสดงธรรมในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรอง, เวยยากรณะ ที่เน้นความเรียงล้วนๆ, คาถา ที่ใช้การประพันธ์ในรูปแบบร้อยก

www.kalyanamitra.org บ้าง ภัยจากการรุกรานจากต่างศาสนาบ้าง เป็นต้น ทั้งนี้เพราะ การช่วยเหลือซึ่งกันและกันย่อมทำให้เกิดความสามัคคีขึ้นใน สังฆมณฑล และเป็นความร่วมมือกันจากหมู่สงฆ์ทั่วโลกเพื่อ ช่วยกันดำรง

การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนานั้นต้องอาศัยความร่วมมือและความสามัคคีจากหมู่สงฆ์ทั้งในประเทศและต่างประเทศ ทั้งการต้อนรับเพื่อนสหธรรมิกและการแลกเปลี่ยนความรู้เพื่อเสริมสร้างศักยภาพในการเผยแผ่ศาสนา นอ

ภายใน ๓๖๕ วัน เราอาจจะดีสัก ๓๖๔ วัน อีก ๑ วัน เราอาจจะ ผิดพลาดได้ ฉะนั้นเมื่อเราปวารณากันแล้ว ต่อจากนี้ไปใครจะแนะนำตักเตือน เราด้วยความรัก ด้วยความปรารถนาดี ขอให้รับฟังเอาไว้ แล้วก็นำมา พิจารณา ถ้าหาก

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาตนเองในระยะเวลา 365 วัน โดยสนับสนุนให้ผู้คนเปิดรับคำแนะนำและการตักเตือนจากผู้อื่นในทางที่มีความรัก และการพิจารณาแก้ไขข้อผิดพลาด นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการอย

ตรงจุดที่กลางท้อง ที่สบาย ๆ ที่เรามีความรู้สึกมั่นใจ ดวงสว่างของ ความบริสุทธิ์เบื้องต้นปรากฏขึ้นที่ตรงนี้ ในกลางท้องของเรา ที่ใส บริสุทธิ์ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีตำหนิเลย กลมรอบตัว เหมือนดวง

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเน้นการมุ่งเน้นที่จุดกลางท้องซึ่งเป็นจุดที่เป็นแหล่งพลังงานสร้างสรรค์และความรู้สึกมั่นใจ การรักษาจิตใจให้นิ่งและคงอยู่ที่กลางดวงใส ๆ นั้น ต้องใช้วิธีการนึกถึงด

ความสะดวกทั่วไป กาลต่อมา สำนักวิปัสสนาวิเวกอาศรม ก็วัฒนาสถาพร ขึ้นเรื่อยๆ จนมีสภาพเช่นที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน ทั้งนี้ก็เพราะว่า ได้อาศัยศรัทธาอุตสาหะของพระภิกษุเดือน เนื่องจำนงค์ และนาย ธรรมนูญ สิงคา

สำนักวิปัสสนาวิเวกอาศรมมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องด้วยความกระตือรือร้นและศรัทธาของพระภิกษุเดือน เนื่องจำนงค์ และนายธรรมนูญ สิงคารวณิช ในปัจจุบัน ได้ดำเนินการในรูปของมูลนิธิชื่อ มูลนิธิ วิเวกอาศรม นำโดยนา

๕. นิมิตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจะต้องน้อมไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลาง กายทั้งหมด ถ้านิมิตที่เกิดขึ้นแล้วหายไปก็ไม่ต้องตามหา ให้ภาวนา ประคองใจต่อไปตามปกติ ในที่สุดเมื่อจิตสงบ นิมิตย่อมปรากฏ ขึ้นใหม่อีก สําหรับผู้ท

การน้อมจิตไปที่ศูนย์กลางกายเพื่อฝึกสมาธิ ทำให้จิตใจสงบและมีความสุข การไม่ตามหานิมิตที่หายไป ช่วยลดความเครียดได้ การฝึกสมาธิช่วยเพิ่มคุณภาพของจิตใจให้ผ่องใส สงบ และมีความจำดีขึ้น ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในก

วิสุทธิวาจา 1 15 ให้คนไข้หาย แต่มันไม่ยอมแพ้ มันแพ้หลอกๆ (ตามวิสัยของมาร) มนุษย์ชายหญิง เป็นพระก็มาก เป็นมารก็มาก เป็นธรรมกาย ดูเป็น รักษาตัวได้ เราจับสายธรรมะเสีย เขาก็ไม่ รบกัน เก็บสมบัติให้หมด เก็บ

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและการแยกพระกับมารเพื่อให้เกิดความสงบในจิตใจ การเข้าถึงธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการรักษาตัวและการสร้างความสุข โดยการยึดมั่นในศีล สมาธิ และปัญญา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงก

วิสุทธิวาจา 1 การเข้าถึงรัตนตรัย ธรรมกาย มีสีใสเหมือนแก้วจริงๆ จึงได้ชื่อว่า พุทธรัตนะ ธรรมทั้งหลายที่กลั่นออกจากหัวใจของธรรมกาย จึงได้ชื่อว่า ธรรมรัตนะ ธรรมรัตนะ คือ หัวใจธรรมกายนั้นเอง ดวงจิตของธรรม

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงรัตนตรัยทั้ง 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเกี่ยวพันเป็นอันเดียวนั้น ผู้ที่ต้องการเข้าถึงจะต้องบำเพ็ญเพียรปฏิบัติให้เข้าถึงพระรัตนตรัยโดยแท้ โดยมีการบ